唐训方(1810—1876年),字义渠,湖南常宁人,清同治年间安徽巡抚、署理湖北巡抚。后因满汉政治博弈而以直隶布政使降补,有《唐中丞遗集》存世。作为封疆大吏和湘军将领中的佼佼者,唐训方一直保持着农家子弟天然本真的淳朴,为人忠厚、重情义,赢得了时人的高度赞誉,也结下了良好的人缘。曾国藩称他“于大端不苟”,左宗棠誉其为“荆南良吏”,陈士杰称他有“谦退之德”,王闿运是他的忠实粉丝,一辈子都在为唐训方后来遭遇的不公正待遇愤愤不平,甚至连满人官吏官文也上奏朝廷为唐训方邀功,称唐“心地笃实、忠勇素著” ……
还在寒窗苦读的时代,唐训方就显露出了对朋友重情重义的特质。他曾与东安籍举人叶元桐(书法出众,后改名叶兆兰,曾国藩重要幕僚之一,官至云南、贵州按察使)、清泉(今衡南)籍举人唐如春一同赴京城参加会试,结果三人一起落第,只好相约黯然返乡。在返乡途中,唐如春不幸得了重病,一路上就全靠唐训方和叶元桐二人照顾。唐训方和叶元桐当时虽然都是穷书生,但是仍然耗尽全部资财为唐如春买药治病(又以药饵,尽耗其资斧),只可惜当时大夫回天乏术,唐如春最终悲惨地病逝在归途之中。唐训方和叶元桐却因为身上的盘缠已经花光,只得用直辕车(相当于今天的板车)载着唐如春的灵柩步行回到了衡州(见王闿运为唐训方所作行状记录,“乃俱徒步,以所坐直辕车载柩以其一,悉载三人衣被而从行,或躬助推挽……”)。
在那个时代里,赴京赶考的湖南学子众多,很多人都因为家贫而只能想方设法留在京城中求职谋生(时衡永公车留京者颇众,类皆朴贫),以等待参加下一轮的会试。唐训方家中稍微殷实一点,对这些贫寒学子,他经常力所能及地给予一些帮助,能够“辍食贷衣,有无相通”。而贫困学子在滞留京城期间,因为生病或遭遇意外而客死他乡的也并非个案,安仁籍举人段遇隆在京城刚谋了个私塾授徒的职业不久,就患上了当时的不治之症、重大传染疾病——疟疾,聘请他的主人家可是一点也不含糊,赶紧的就辞退了他。可怜的段举人“出无所依,孤居会馆中,众莫能省恤”,在孤苦无依的时候,唯独唐训方能够不抛弃、不放弃,“公独时往视”,不时前来看望照顾。后来段遇隆病逝,也是唐训方为其敛殡……
唐训方从军之后,与将士能够同甘共苦,士卒无不以命相报。同治二年(公元1863年),唐训方在安徽巡抚任上遭遇了历史上著名的“墙头草”叛将苗沛霖反叛,苗沛霖这个人其实本来也是像曾国藩一样,在家乡练民团“苗家军”起家。但他以帮朝廷“抵御捻军”为名,却反叛清廷而加入了捻军,还深得捻军首领张乐行的重视和欣赏。苗沛霖的反复无常确实可怕,不久后他又投降清军,并协同清军重创了捻军,还差点活捉了捻军首领张乐行。太平天国将领陈玉成后来也中了他的计,被苗沛霖以联手抗清为名诱至寿州,并随即就被苗沛霖俘虏献给了清廷,直接导致了年仅26岁、太平天国的最后栋梁之材陈玉成的牺牲!在反反复复中,苗沛霖最终还是举起了反叛清廷的大旗,大举围攻当时驻守在临淮的唐训方部。对待这样的小人,唐训方竟然仍能动之以情、晓之以理,单枪匹马就进入了苗沛霖军中,劝其回头是岸。其时,“苗逆猖獗,公单骑入其巢,开示顺逆,苗不敢害。”这样英勇的作派,让陈士杰(桂阳人,历任山东、浙江巡抚)都佩服不已!
在双方撕破脸皮、苗沛霖大肆围攻时,唐训方率部“独守临淮,从容布置”,苗沛霖最终久攻不下、无功而返。此战除了仰仗唐训方过硬的军事素质,还与他跟将士们同甘共苦、并肩奋战不无关系。在最艰难的时候,唐训方甚至与全体将士“食芋粥、杀战马”。守城将士看到一省巡抚与自己都到了这个地步了,无不同仇敌忾、浴血奋战。最终让苗沛霖没有一点办法,看到临淮“坚忍不动”,他只好悻悻而去转而进攻蒙城,结果被增援而来的清军悍将僧格林沁的精锐骑兵击毙在蒙城之下。
对待乡邻,唐训方更是情深义重。他辞官还乡之后,第一件事是“立经纬公所于西乡,以教养文武之士”,经费来源是“出己腴田”;第二件事是“置义田以恤族人”。义田,就是旧时赡养族人或贫困者而置的田产;第三件事是修培元塔,因为那时的人们都信风水,认为“邑治文庙前缺一火星,宜建塔以补之”,建塔能够“一以锁双江口合流之水,一以控白面石远峙之山”,从而家乡常宁会“地势崇斯元气固,元气固斯人才兴”。热切期盼家乡多出人才;第四件事是出任双蹲书院山长,而且“束修一无所取”,“院长薪水之费,悉以充奖给膏火,兼拓堂宇。”也就是说,书院不收学费,他自己也不拿工资,学生还有奖学金,他还搞了建设增建了校舍。最终成效如何呢?当年就培养出了两名举人!要知道,《同治常宁志》中记录常宁的举人,从北宋到清代同治年间,有名有姓的不过就是73人而已!
唐训方为人忠厚有情义,去世之后,同为举人出身的左宗棠感慨万千,亲自送了挽联并誉唐为“荆南良吏”。名士王闿运则尤其叹服,称唐训方“德隐而心苦”!这一切,与唐训方为人的重情重义、品行清正是不无关系的,正是他为人的至真至淳,才能让这两位皆自视甚高、甚少服人的名人如此溢美!
来源:衡阳日报
作者:崔建华
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